耻（同名电影原著）

清晨对着镜子梳头时，你总是习惯性皱起眉头；和亲近的人争执后，胃部会突然抽痛；明明已经足够优秀，内心却有个声音在说“还不够”……这些细微的褶皱里，藏着另一个被遗忘的自己。那个在童年大雨中忘记带伞的小孩，那个被否定时咬紧嘴唇不敢哭的孩子，依然住在你身体的某个角落，用失眠、焦虑或突如其来的悲伤提醒你：他需要被看见。 书页间藏着许多小工具：给内在小孩取个温暖的名字，用旧照片或布偶当作情感信物，在日记本里和过去的自己对话。当情绪失控时，试着用呼吸法让身体先松弛下来；当莫名焦虑时，观察脑海中闪过的画面和声音。这些具体的动作像搭建一座桥，让现在的你伸手牵住当年那个不知所措的孩子——你们本就可以互相温暖。

《我看见的世界》既是李飞飞的个人成长史，也是一部波澜壮阔、跌宕起伏的人工智能发展史。 在这本书里，李飞飞回忆了自己从底层移民成长为顶 尖科学家的非凡之路。她度过了困顿艰辛的青少年时代，但对科学的热爱不断激励着她持续追寻人生的“北极星”，并最终走进科学的殿堂。 当李飞飞和家人努力适应在美国的生活时，恰逢现代人工智能开始不断取得突破。她不断开启新的科学征程，并确立了自己在计算机视觉领域的科学使命，取得了非凡的成就。在这本书里，她详细记录了这些重大时刻的关键细节。同时，李飞飞也对未来人工智能的发展方向提出了自己的判断和警醒，核心就是“以人为本”，让人工智能真正推动人类的发展，而不是成为威胁。 这本书既是对重大科学突破幕后的精彩窥探，也是一位女性用好奇心和勇气突破人生困境的故事。它不仅证明了即使是最技术性的学术研究也需要激情，更加表明永不停歇的好奇心可以激发无尽的科技创新。

1969年5月13日，一场突如其来的灾难，改变了租住在沙丁鱼楼的桂英一家，还有她朋友和邻居们的生活。 出生于1970年的马来西亚华人女作家贺淑芳，以长篇小说的形式，介入发生在她出生前一年的历史事件。书写事件发生当日，及其后的延宕岁月中，女主人公们的生活。 从1960年代末，到2010年代，她们经历黑暗的记忆，南上北下，接受聚散浮萍的命运，坚韧求生。仿佛被迫陷于永不停歇的流浪，在胶林矿湖，和城市景貌中，逐渐衰老、出生、转变。跨越孤立的境地和破碎的生活，缓慢自愈。

一条迷途小狗卡什坦卡的奇幻遭遇。 与醉酒的旧主人失散，卷入马戏团的训练与表演生活。 在饱腹与严苛的训练间，卡什坦卡徘徊于温暖的记忆与陌生的新世界。 在忠诚与自由的撕扯中，折射出人与动物间微妙的情感羁绊

欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。