最狠心的原配：我亲手送第三者上位（轻故事）

讲述了沈卓然在丧妻后择偶再婚过程中，遭遇四个奇女子的故事，生动幽默地描写了各种价值观对人们的影响。六位女性，包括主人公年少时暗恋的老师那蔚阗、结发妻子淑珍以及在淑珍去世后出现在他生活里的另外四位女性连亦怜、聂娟娟、吕媛和乐水珊，全都面目清晰，性格各异，代表了市井烟火深处的女性形象。资深护士长连亦怜周到体贴，但却把财产占有视为生存保障，提出了结婚的“五大条款”，让沈卓然无法接受；聂娟娟博古通今，知识渊博，但性格神秘怪异，行为举止常常出人意料；吕媛强势自信，但有些喧宾夺主，让沈卓然感到压力；乐水珊先锋前卫，但步步经营，显得过于功利。在与这四位女子的交往中，沈卓然经历了各种情感的起伏和挫折，也让他有了更深刻的认知和反思。 此外，本书还收录了《奇葩奇葩处处哀》的创作谈及相关评论文章，以便读者可以更深入了解这篇小说。

本书借助作者的个人经历以及丰富实例，融合中国古代哲学“道、法、术、器”的智慧，协助读者摒弃不良习惯，培养有益习惯，进而改善生活质量，提升幸福感。作者凭借自身克服拖延、逐步养成自律的实践经验，结合行为科学、脑科学领域的知识，精心设计了一套易懂、易学、易行的策略，帮助读者轻松战胜拖延，养成自律的习惯并享受其中的乐趣。

《春秋》对于古人来讲，长期都被尊为政治哲学的圣典，并被认为是所有儒学经典中一部孔子亲手编撰的作品，因此而受到了极高的重视，其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的，甚至连遍注群经的朱熹都退避三合，孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂，越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想，这几乎就是一种缘木求鱼式的努力，因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义，其实和孔子本人并没有太大关系，和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系，而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程，同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程，这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生，许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响，又不断衍生出新的义理与新的政治思想。

本书诞生于 20 世纪六七十年代。作者在四十年里，跟数百个家庭保持联系，观察这些家庭的孩子，记录下父母跟孩子之间的互动，由此得到了关于儿童心理和行为的第一手资料。 全书 38 章，用 200 个鲜活案例和 34 条育儿新原则与我们探讨如何教育孩子，如何做真正理解孩子、与孩子共同成 长的父母。 此版为生活书店出版销售破50万册之后特别请资深译者、历任中国国际广播电台、《中国新闻周刊》《凤凰周刊》等中文版记者李剑敏进行重印。全新翻译、严谨修订，文风活泼，更适合中文读者阅读。

“滚动着，像石头一样滚动着，按照愚蠢的机械定律。”——我们正在成为这样一群行动者。我们对生活的感知只剩工作和绩效，“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干，变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动，也不是简单地在行动中缺席，而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言，有其自身的时间性，有自身的结构与气势，甚至有其自身的魔力。 无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来，让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止，行动将沦为盲目的活动与反应。缺失了安宁，就会出现一种新的野蛮。 假若失去无所事事的能力，我们就会像一部只会运转的机器。对生存的忧虑和纯然属于生命的困苦终止之处，便是真正生命的起点。无所事事是人努力的最终目标。在来临中的和平国度里，人不过是“生命体共和国”的公民，与植物、动物、石头、云、星无异。